Technik: Farbstiftzeichnung
Größe: 510×720 mm ohne Anpassung
Datum: 21. Oktober 2019
Das Thema und Motiv des Werkes
Hekate ist meine Lieblingsgöttin der Antike, und seit ich das Bild “Verkehr mit Hekate” gemalt habe, hat mich meine Vorliebe für diesen Archetyp nicht verlassen; im Gegenteil, ich dachte, es wäre gut, sie wieder in dieser geschmähten Form darzustellen. Ursprünglich war Hekate eine Göttin mit mehreren mit Athene verwandten Eigenschaften, wie Weisheit und weibliches Selbstvertrauen, Unbändigkeit und Kampfgeist. Hekate zeichnet sich auch durch rein weibliche Aspekte aus, daher die dreifache Dame – Mondgöttin, Hüterin der Mutterschaft, nicht zuletzt wurde sie als Mutter der Dämonen, Herrin der Hexen, Gattin des Teufels, Hüterin der Kreuzungen verunglimpft (Kreuzungen galten in der Vergangenheit als sehr böse Orte, weil die Menschen glaubten, dass sündige Seelen nach dem Tod in toten Körpern als Vampire zurückkehren. Deshalb wollte man sie so weit wie möglich von der Stadt entfernt aufhängen oder begraben, bis sich eine andere Stadt darüber beschweren konnte, dass die Toten zu nahe bei ihr begraben wurden. Verbrecher, Taschendiebe, Diebe und Mörder wurden daher an Straßenkreuzungen aufgehängt, in Käfigen eingesperrt und begraben, als eine Art Kompromiss für die Entfernung zwischen Städten).
Psychoanalytischer Subtext des Werks
Hekate war also ursprünglich eine sehr verdienstvolle Göttin, zu der die Menschen im Glauben beteten und sich die Macht erhofften, dafür zu sorgen, dass die Geburt einer schwangeren Frau gut verläuft, das Kind gesund und kräftig zur Welt kommt und niemand stirbt. Ich bin mir bewusst, dass wir, was auch immer wir von bestimmten Religionen halten mögen, Teil einer bestimmten Kirche sind oder nicht. Gott/Götter sind in hohem Maße unsere persönliche Projektion unserer inneren Sehnsüchte und unseres Hasses. Ich habe mein Leben der Darstellung negativer Dinge gewidmet, der dunklen, ohne sie in irgendeiner Weise zu verherrlichen. Ich habe versucht, ihnen eine (nicht esoterische) Heiligkeit zu verleihen, sie zu läutern und so weiter. Die Dunkelheit ist schwarz und leer, und wenn wir mit ihr Frieden schließen wollen, ist es gut, sie so zu mögen. Dasselbe tue ich hier mit Hekate, speziell mit dem ihr zugeschriebenen Stigma. Es wäre auch möglich, sie als falsche, moralisch gesäuberte Heilige zu verehren, oder als eine Art ideologische Märtyrerin. Die Betonung liegt hier vor allem auf der Materie und der darin verborgenen Symbolik, auf der Ebene der Leugnung des übertriebenen Wunderbaren. Die Erschütterung des spirituellen Dogmas durch den Materialismus oder eine andere spirituelle Idee, aber frei von einer streng festgelegten Doktrin. Sie ist von ekstatischen Dämonen umgeben, die sich in ihrer Anwesenheit auf ihre eigene “böse” Art und Weise an ihr berauschen. Die Zeichnung ist, kurz gesagt, als Ketzerei gegen die gewaltsam durchgesetzte religiöse Autorität in satanischer Manier gedacht. Ich habe nichts gegen das Christentum als Religion an sich, vorausgesetzt, dass dieser Glaube vernünftig gehandhabt und nicht gewaltsam durchgesetzt wird, und es spielt keine Rolle, ob durch Waffen oder psychologischen Zwang.
“Es ist leichter, als Sünder in einem Land göttlicher Güte zu denken und zu leben, als zu erkennen und zuzugeben, dass wir in einem Land leben, das von einem Tyrannen, einem falschen Gott und einem Despoten regiert wird.”
Ich habe festgestellt, dass Menschen dazu neigen, sich Autoritäten widerstandslos zu unterwerfen, selbst wenn diese deutlich machen, dass sie über Macht, Waffen und Banditenpraktiken verfügen, aber nicht die Absicht haben, sie zu diesem Zeitpunkt einzusetzen. Sie arbeiten bereits mit der Angst. Tyrannische Autoritäten haben die Angewohnheit, ihr eigenes Ansehen zu vergrößern und diese Sichtweise anderen aufzudrängen. Innerhalb des christlichen Dogmas, auf das ich mich hier größtenteils stütze, wird der Archetypus Gottes als etwas Erhabenes, aber Urteilendes verehrt. Das macht keinen Sinn. Angenommen, es gäbe eine ultimative Supermacht, die aus dem gesamten Universum eine Vorliebe für die Menschen im Besonderen hat, dann kann sie kein einziges Motiv haben, die Menschen prinzipiell zu verurteilen. Im Gegenteil, sie wird wahrscheinlich nur in der Rolle eines unbeteiligten Beobachters ohne jegliche Absichten bleiben. Es ist also das Fehlen eines göttlichen Plans.
In der Arbeit betone ich sehr, dass Dinge oder Qualitäten, die sich dem autoritären Ansatz widersetzen, das Dogma aufbrechen oder einfach nur freie Selbstentfaltung ohne revolutionäre Praktiken sein können. Auch diese haben das Etikett und die Form eines Stigmas oder werden dämonisiert. Das ist einer der Gründe, warum ich schöne Dinge gerne in der unangenehmsten Form der Hölle ausdrücke. Es ist eine Art Etikett für die Selbstakzeptanz und die Enttabuisierung von Themen auch mit der Schattenseite zum besseren Verständnis durch Kunstwerke.
Entwicklung der Arbeit
Die Zeichnung war problematisch, auch wegen der ungeeigneten Wahl des Trägermaterials, das hier handgeschöpftes Papier war. Es sollte ein hochwertiges Rohmaterial sein, das sich für den Druck von Fotodrucken eignet, aber es funktionierte nicht. Das Papier bildete Falten, riss und erlitt schwere Schäden. Aber ich nahm es als Herausforderung an und beendete die Arbeit trotzdem, wobei ich die Rückschläge und Mängel in den Vordergrund rückte. Ich sagte mir, dass wir im Laufe unseres Lebens auch viele Rückschläge erleiden und aus unseren vielen Fehlern lernen müssen. Was wäre, wenn so etwas auch in einem Kunstwerk sichtbar wäre? Und ich habe es so gemacht.
Das Verfahren war dann einfach. Ich habe einfach gemalt und gemalt und gemalt.
Korrektur durch Maggie
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