Preis: 480 EUR, 520 USD, 410 GBP
Technik: Feder und Tinte
Größe: 650×550 mm
Datum: 2011
Geschichte, Ursprung, Beschreibung und Inspiration für das Werk.
Es gab eine Zeit, in der ich meine okkulte Periode hatte, und diese Periode war, wie viele Dinge in meinem Leben, schwarz. Ich interessierte mich für die Dämonologie, insbesondere für ein Grimoire namens “Die kleinen Schlüssel Salomons”. In der Vergangenheit hatte ich dieses Grimoire illustriert und alle 72 Höllenintelligenzen nachgebildet. Das Projekt war fast fertig, aber am Ende konnte ich mich mit dem Initiator des Projekts nicht über die Bezahlung der Arbeit einigen und die Zusammenarbeit wurde eingestellt. Mein Interesse an der Thematik war zu diesem Zeitpunkt jedoch noch nicht erloschen, und ich interessierte mich weiterhin für die so genannten Goetheia.
Die Zeichnung ist einfach, aus meiner Sicht fast ein wenig dilettantisch, und stellt eine sehr intensive Beschreibung eines Ereignisses dar, bei dem ein junger Dämonologe die rituelle Beschwörung eines der goetischen Dämonen Orobas betrachtet, der aus dem Abgrund des Prachaos aufsteigt.
Andere Beispiele für die Arbeit
Ein bisschen höllische Philosophie
Der Dämonologe auf der Zeichnung leidet nicht. Die Schriften der Okkultisten, insbesondere der tschechischen, die aus der hermetischen Tradition stammen, sind in der Regel voll von unangenehmen Erfahrungen. Von Kopfschmerzen, Übelkeit, Horrorhalluzinationen, seltsamen Empfindungen, begleitet von Unglücklichsein und dergleichen. Die gesamte Goethie- und Dämonenpraxis ist rituell so angelegt, dass sie sehr beleidigend für diese Egregoren ist, wenn man es so nennen kann. Die Zeremonie beinhaltet oft den rituellen Missbrauch dieser Dinge in Form von Zwang, Drohungen mit göttlicher Macht, Siegelpeitschen usw. Ich sollte darauf hinweisen, dass diese alten Grimoires einen stark jüdisch-christlichen Ursprung haben und eine strikte Dualisierung zwischen Gut und Böse beinhalten, wobei Dämonen automatisch als das Böse und Verachtenswerte stigmatisiert werden. Mit dem Erbe des Sokrates, das mit diesem Thema einherging, und den Daimonen, die als Engel und Dämonen in einem gesehen werden können, hat sich hier jahrhundertelang niemand befasst. Insgesamt sind magische Grimoires aus der Zeit vor dem 20. Jahrhundert also voller Ungereimtheiten aller Art. So wird zum Beispiel der mythische Vogel Phönix im Goetheanum selbst zu den Dämonen gezählt, und hier hat er eine humorvoll-phantasievolle Beschreibung des höllischen Titels, wie viele Legionen er unter sich hat, die seine Armee bilden. Es gibt andere Wesenheiten, die aus anderen Pantheons gestohlen wurden und als heidnisch angesehen werden können. Andere wiederum sind wahrscheinlich frei erfunden.
Meine Absicht bei der Zeichnung war es, den Dämonologen als jemanden mit einer fast libertären Einstellung darzustellen, der keine Stigmatisierung, Verurteilung oder automatischen Hass gegenüber diesen ungeheuerlichen Menschen empfindet. Sondern jemand, der Kontakt aufnehmen will, dem es gelungen ist, mit Dämonen, ob wir sie nun für frei erfunden halten oder ob sie tatsächlich existieren, eine versöhnliche Beziehung ohne gegenseitiges Gezänk zu führen. Es ist, als ob es ihm gelungen ist, ein Gleichgewicht, Frieden und Symbiose herzustellen.